Люди, разделяющие это убеждение (предубеждение) считают, что обращаясь к психологу, они демонстрируют другим свою слабость.
• Психологов регулярно или периодически посещали самые разные сильные, реализованные люди, которые не стеснялись поведывать об этом остальному миру. Среди них – президент США Билл Клинтон, русский философов Иван Ильин и множество бизнесменов, спортсменов, актеров, актрис, представителей шоу-бизнеса.
• Самый крупный политик или миллионер, заболев, вызывает врача, который лечит его тело. Если ему приходится совершать экстремальное путешествие, во время которого он заблудился, то он без всяких комплексов он обращается к инструктору. В точности также он обращается к юристу-консультанту или к адвокату, если заблудился в юридических сложностях. Почему же проблемы психологического характера, корни которых в сознании – сложнейшем природном инструменте, чье строение почти неизвестно для обычного человека, нужно обязательно пытаться решить самому? Ведь это похуже самолечения!
• То же самое можно сказать о привычке игнорировать обострившиеся психологические проблемы, воспринимать их как нечто несерьезное или терпеть их до последнего, но к врачу не обращаться. Это все равно, что терпеть зубную боль или приступ аппендицита, который может закончиться перитонитом. Человек, следующий такой стратегии, обречен на очень серьезные проблемы в будущем.
• Попытка справиться со сложными психологическими проблемами, опираясь на советы друзей и родственников, может быть вполне эффективна, если среди них есть профессиональные психологи. Если таковых нет, то в лучшем случае вы получите чисто конкретную житейскую, а может быть и материальную помощь («не учите меня жить, а лучше помогите материально») или сочувствие, но на психологическом уровне есть риск сделать серьезную ошибку, пропустить благоприятный случай, потерять драгоценное время.
• Религиозно настроенные люди убеждены, что место психолога, выслушивающего доверительный рассказ клиента должен занимать священник, личный духовник, который способен выполнить задачу исповеди намного лучше. Но психологическая консультация – это не исповедь, хотя отчасти функции этой формы работы с людьми в деятельности психолога присутствуют. Священник может дать верующему или сомневающемуся человеку импульс к усилению веры, которая поможет человеку справиться со свалившимися на него трудностями. Но как он может быть полезен в решении психологических проблем того же атеиста, кроме совета принять веру и быть ближе к церкви? Кроме того, священник не будет вникать в ваши сложные психологические проблемы, особенно если они связаны с темой любви, взаимоотношений с противоположным полом, профессиональной самореализацией, неудачами в области финансов и карьеры. Исповедь и духовная беседа со священником играют важную роль в жизни верующего человека, но она не может заменить психологической консультации, назначение которой – решение психологических, а не духовных и даже религиозных проблем.